唐崇榮牧師印尼全國信仰更新大會
遠赴印尼最東邊的巴布亞省—第79-83場信仰更新大會
唐牧師馬不停蹄在復活節前後的十二天內搭乘十四次飛機,往返印尼、新加坡、馬來西亞、香港與台灣,舉行佈道、巡迴講
經、主日證道的工作,並於這個主日證道三堂後之今日,飛往印尼最東邊的省份之一:巴布亞省,自這個星期一開始,一連五天,向不同地區的印尼原始住民與現代住民傳福音。有些鄉村甚至小到連旅遊地圖都找不到標記,已七十四歲並開過心臟繞道術的唐牧師就是去,向深山野林與大城市的居民傳福音。這是極大體力、心力與靈力的挑戰。請為唐崇榮牧師與眾同工本週佈道工作代禱。
唐牧師馬不停蹄在復活節前後的十二天內搭乘十四次飛機,往返印尼、新加坡、馬來西亞、香港與台灣,舉行佈道、巡迴講
經、主日證道的工作,並於這個主日證道三堂後之今日,飛往印尼最東邊的省份之一:巴布亞省,自這個星期一開始,一連五天,向不同地區的印尼原始住民與現代住民傳福音。有些鄉村甚至小到連旅遊地圖都找不到標記,已七十四歲並開過心臟繞道術的唐牧師就是去,向深山野林與大城市的居民傳福音。這是極大體力、心力與靈力的挑戰。請為唐崇榮牧師與眾同工本週佈道工作代禱。
佈道城鎮簡介
第79場 4月28日(一) 蘇皮奧里島(Supiori)
蘇皮奧里島是印尼布亞省的島嶼,位於斯考滕群島的比亞克島以西,面積659平方公里,島上最高點海拔1,034米,地勢以丘陵為主,大部分面積被熱帶雨林覆蓋。巴布亞經過荷蘭的統治,信仰上以基督教信仰為主,有時與當地原有的泛靈信仰混雜。
第80場 4月29日(二) 比亞克(Biak)
比亞克市(Biak)是比亞克島上的主要城市,是巴布亞的交通中心。它有一機場,在第一次世界戰時由荷蘭人建的,經過幾次擴建後能容納大型民航客機的升降,現在已是新興的石油城鎮。當地住民的泛靈信仰與祖靈崇拜深深影響當地居民的生活習慣。
第81場 4月30日(三) 馬老奇(Merauke)-印尼最東邊的城市
馬老奇(Merauke)在馬老河(Maro)畔,由巴布亞省負責管轄,在印尼東南部新幾內亞島的南部。面積2,113平方公里,2006年人口為71,838。馬老奇被認為是印尼最東端的城市。印尼語中有所謂「從沙璜到馬老奇」(Dari Sabang sampai Merauke)的說法,意指印尼全境。沙璜在蘇門答臘島北邊的沙璜鎮,是印尼最西邊的城市。
馬老奇二十世紀初曾是荷蘭的軍事哨所,二戰期間是盟軍的空軍基地,澳大利亞和日本軍隊曾在該地區有地面戰鬥。天主教聖方濟會在當地傳教已有超過百年的歷史。聖方濟各沙勿略座堂是天主教馬老奇總教區主教的駐地,2005年總教區慶祝建立100周年。
第82場 5月1日(四) 提米卡市(Timika)
提米卡市雖地處偏僻,它卻一具有超過50,000人的大城市。2012年8月,印尼政府宣布計劃開發一種新的商業機場在提米卡市。瘧疾在提米卡區是一個導致發病率和死亡率的公共健康問題,60%的瘧疾原蟲是寄生在2到9歲的孩童身上。
第83場 5月2日(五) Kwamki Lama村
Kwamki Lama村2012年曾發生兩部落間的爭鬥,造成動盪不安。據報導,起因是由於一場車禍,因死者的部落視此為蓄意謀殺,於是手持弓箭的勇士擋住道路揭起戰鬥,未成年的孩子們也加入戰鬥。試圖介入的武裝警察的警車被焚毀,使得警方加重警力管制。 (整理摘錄自網路資料)
5月1日印尼巴布亞省提米卡市佈道會側寫
5月2日印尼巴布亞省Kwamki Lama佈道會側寫
唐崇榮牧師和同工於5月2日台灣時間下午三點開始Kwamki Lama村的佈道會。這是有七個部族群聚的村落,他們之間常發生戰事,牧師和基督徒也參與其中。這次福音聚會是回教部族前來請託,盼望藉此達成部族間的和諧。佈道會舉辦的同時,因部落間發生爭戰,大家跑去打仗,不多人來參加聚會。因此唐崇榮牧師與同工們冒著生命的危险,來到兩族爭戰之界,力圖勸和。
以下是譯自印尼同工傳來的消息:
2014年5月2日傍晚傳來的消息:
當我們抵達戰爭地區時,戰爭已經暫時的結束。「大尼」跟「摩尼」(音譯)兩族在爭鬥。我們站在橋邊,就是兩區的邊界。我們只能進入大尼族的部落。警察不允許我們進入摩尼族的部落,因為他們正處於劣勢中,十分忿怒。下午的戰事,大尼族沒有傷亡,而摩尼族死了四個人。到現在,兩族的死傷,分別是6人與13人,摩尼族死了13人。警察不允許我們跟摩尼族談論,因為天黑了,我們將與兩族坐下來開會,在我們明天(5月3日)回雅加達之前,帶給他們愛跟饒恕的信息。懇求你們為這會議禱告,促成這會議,使基督的福音被傳揚。因為我們知道,只有福音可以把人充滿仇恨的心,改變成充滿愛的心。
當地受傷疲憊的戰士
2014年5月2日深夜傳來的消息:
看到孩子們時,我覺得好傷心。當聽到孩子們正在前線打仗,我幾乎哭了出來。我們突然的到來,可能刺激到族人。你可以看到每個人的神情看起來都很緊張,在橋另一邊的摩尼族正拉著弓、蓄勢待發要打仗。我在報紙上曾看過這種眼神,與戰爭中的人的神情一模一樣。當我們抵達前線的時候,長老正在等待,連狗兒看來也很疲憊似的。孩子們步入了戰區。你問他們:「爸爸在哪裡?」他們說:「去打仗了!」他們一定得上戰場,因為在這裡,族長說了算。他們為什麼打仗?誠如聖經所說:「我的民因無知而滅亡」,「每個人都行在自己眼中看為正直的事」,如同士師時代一般。
戰士蓄勢待發
孩子們也加入戰局
2014年5月3日中午傳來的消息:
今天早晨,唐崇榮牧師在省長的家中與摩尼族長見面,力勸族長應當看兩族本為手足,不要再以牙還牙,因兩族若繼續相殺,恐怕只有走向亡族的命運。唐牧師向族長傳講人的尊貴與基督願意來世上拯救罪人,盼望他們能認識基督的救恩。當傳講的真道已盡力傳講了,現在只能等候上帝施恩憐憫他們了。
部落長者和平的禱願
(消息收到時間為2014年5月2日的傍晚與深夜、5月3日中午。在當地拍照可能引起誤會而有戰事,因此照片是翻拍自錄相機。為使畫面清晰些,經過了裁剪)
唐崇榮牧師和同工於5月2日台灣時間下午三點開始Kwamki Lama村的佈道會。這是有七個部族群聚的村落,他們之間常發生戰事,牧師和基督徒也參與其中。這次福音聚會是回教部族前來請託,盼望藉此達成部族間的和諧。佈道會舉辦的同時,因部落間發生爭戰,大家跑去打仗,不多人來參加聚會。因此唐崇榮牧師與同工們冒著生命的危险,來到兩族爭戰之界,力圖勸和。
以下是譯自印尼同工傳來的消息:
2014年5月2日傍晚傳來的消息:
當我們抵達戰爭地區時,戰爭已經暫時的結束。「大尼」跟「摩尼」(音譯)兩族在爭鬥。我們站在橋邊,就是兩區的邊界。我們只能進入大尼族的部落。警察不允許我們進入摩尼族的部落,因為他們正處於劣勢中,十分忿怒。下午的戰事,大尼族沒有傷亡,而摩尼族死了四個人。到現在,兩族的死傷,分別是6人與13人,摩尼族死了13人。警察不允許我們跟摩尼族談論,因為天黑了,我們將與兩族坐下來開會,在我們明天(5月3日)回雅加達之前,帶給他們愛跟饒恕的信息。懇求你們為這會議禱告,促成這會議,使基督的福音被傳揚。因為我們知道,只有福音可以把人充滿仇恨的心,改變成充滿愛的心。
當地受傷疲憊的戰士 |
2014年5月2日深夜傳來的消息:
看到孩子們時,我覺得好傷心。當聽到孩子們正在前線打仗,我幾乎哭了出來。我們突然的到來,可能刺激到族人。你可以看到每個人的神情看起來都很緊張,在橋另一邊的摩尼族正拉著弓、蓄勢待發要打仗。我在報紙上曾看過這種眼神,與戰爭中的人的神情一模一樣。當我們抵達前線的時候,長老正在等待,連狗兒看來也很疲憊似的。孩子們步入了戰區。你問他們:「爸爸在哪裡?」他們說:「去打仗了!」他們一定得上戰場,因為在這裡,族長說了算。他們為什麼打仗?誠如聖經所說:「我的民因無知而滅亡」,「每個人都行在自己眼中看為正直的事」,如同士師時代一般。
戰士蓄勢待發 |
孩子們也加入戰局 |
2014年5月3日中午傳來的消息:
今天早晨,唐崇榮牧師在省長的家中與摩尼族長見面,力勸族長應當看兩族本為手足,不要再以牙還牙,因兩族若繼續相殺,恐怕只有走向亡族的命運。唐牧師向族長傳講人的尊貴與基督願意來世上拯救罪人,盼望他們能認識基督的救恩。當傳講的真道已盡力傳講了,現在只能等候上帝施恩憐憫他們了。
部落長者和平的禱願 |
(消息收到時間為2014年5月2日的傍晚與深夜、5月3日中午。在當地拍照可能引起誤會而有戰事,因此照片是翻拍自錄相機。為使畫面清晰些,經過了裁剪)
聚會分享
影片為唐崇榮牧師近日在新加坡「難題解答」聚會前的佈道會事工分享。影片主要播映唐崇榮國際佈道團在不久之前,前往巴布亞省(PAPUA)一連五天的印尼全國信仰更新大會的照片,並由唐牧師分享照片背後的心路歷程。
影片為唐崇榮牧師近日在新加坡「難題解答」聚會前的佈道會事工分享。影片主要播映唐崇榮國際佈道團在不久之前,前往巴布亞省(PAPUA)一連五天的印尼全國信仰更新大會的照片,並由唐牧師分享照片背後的心路歷程。
唐崇榮牧師:「當我開佈道會、講佈道信息的時候,我的禱告加了幾倍,因為知道這是一個戰場,是傳揚一位被人羞辱、被人輕看、被人拒絕的主,而這位主最終要贏取人的心歸向上帝的一種屬靈的爭戰。每一次佈道,都是我們花盡最多時間禱告的時候;每一次佈道,都是我們覺悟到我們在戰爭過程中,在撒旦所佈可怕與陰險的陷阱中,怎樣靠著主的保守得勝,把人帶回歸向上帝的時候。」(5月21日第三場《羅馬書》講道信息摘錄,未經講員過目)
林後10:4-5:「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」
佈道城鎮簡介
會眾扶老攜幼聽道,攝於2013年8月Gimpu佈道會 |
此次前往佈道的地區,是位於印尼中部的蘇拉維西島,其中該島中部的中蘇拉維西省(印尼語:Sulawesi Tengah)。
中蘇拉維西省包括邦蓋群島和托吉安群島,這個省的土地面積為61,841平方公里,與2,633,420個居民,人口密度43人/平方公里的人口,首府是帕盧。中蘇拉維西曾自1905年開始,成為荷屬東印度群島政府的殖民地,二十世紀中葉以後回歸印尼政府管轄。
中蘇拉維西自然美景怡人,設有多個保護區,例如自然生態保護區,野生動物保護區等,吸引科學家前來研究。該區不但富含自然產業,豐厚的人文遺產透過代代相傳,在生活的各層面保留著傳統的特色。此種文化資產維護也在現代化與宗教的影響力下進行。
中蘇拉維西省人口主要信奉回教,回教徒佔該區人口72.36%,基督徒24.51%,印度教徒和佛教徒3.13%。宗教與種族間的衝突有時伴隨政治議題,發展得更劇烈。這次前往佈道的五個村鎮基本上人口很少、風景優美,但宗教問題十分需要被關注。
第84場 6月2日(一)Bada鎮
第85場 6月3日(二)Tomata鎮
Tomata鎮2400人與會,55%的會眾走向台前回應呼召。 |
第86場 6月4日(三)Beteleme鎮
第87場 6月5日(四)Tentena鎮 第88場 6月6日(五)Tagolu鎮
「無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債。所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬(蘇拉維西)的人。」(參:羅馬書1:14-15)