「今日大學生何去何從」首場講座快報
昨於國父紀念館舉辦的首場「大學生何去何從」特別講座，普度大學哲學博士戴永富博士指出，世界最主要的問題乃在於整個世界伏在虛空之下：「這是一個怎樣的世界？為什麼世界需要上帝的救贖？聖經《傳道書》說：『日光之下，一切都是虛空。』耶穌基督所來到的，不僅是犯罪的世界，而且是虛空的世界。上帝就是來到這種「虛空」的世界拯救世人。
虛空（nothingness）――「短暫的」
為什麼這世界是虛空的？因為這世界是短暫、瞬間即逝的。如果我們生病、有難題，我們會希望自己的疾病與問題是暫時的。但問題是，好的是短暫的，壞的是長久的，所以讓你覺得虛空。我們忙碌一生，最後說了算的，卻好像是我們的死亡，這就是虛空。我們覺得時間是我們的仇敵。我們有許多喜愛與追求，但這些追求都是被時間侵蝕與破壞，一瞬即逝。
虛空另一個含意――「無用的」
對我而言，我不知道打高爾夫球有什麼用處，將這麼小的球推到小洞，雖然沒有多大的用處，但對一些人來說仍帶來了一些快樂。但有一些沒用的事是讓人痛苦的，好比說，爸媽工作辛苦得要命，而兒女只是酒囊飯袋，這樣的奔走好像是沒有用的。卡謬說：「我們過了轟轟烈烈的一生，到頭來還是死。我們替死亡賺錢，這沒有用。」
虛空也是――「上當受騙」
不是所有的受騙上當都不好，有些是很可笑的。中國有一個笑話：有個很矮的人想長高，某天當他一覺起來，突然發現自己長高了，因為被子底下露出自己的腳來了，高興之餘卻忽然發現：原來這只不過是我的被子蓋成了橫的。但當一名妻子辛辛苦苦幫助丈夫多年之後，卻發現丈夫早已在外面另組家庭，妻子會覺得自己受騙上當而感到虛空。把本來沒有太大用處的絕對化，但把比較有價值的相對化，也是一種使人上當的虛空。正像有人覺得最重要的就是錢，但臨死之前才發現自己過去怎麼沒有好好陪妻兒，現在悔之晚矣。
美國社會科學家發現世界有三種最不快樂的人：
第一種，追其財富的人。
第二種，注重自己美貌的人：愛整容的人，整第一次鐵定有第二次。
第三種，追求聲譽的人：有些事物讓我們害怕，因為我們覺得它會帶來很大的難過。為此，我們是上當了。然而，我們覺得有些事物――例如：聰明會帶給我們永遠的喜樂，但事實上並非如此。
幾年前紐約時報有一個重要的新聞：新德里動物園有一隻一百九十七歲的烏龜死了。記者說：「為什麼上帝給這種慢吞吞的動物這麼長的生命，我們這些有很高抱負的人卻七十古來稀。」蛤蠣可以活五百年，海綿這種沒有頭腦的動物，可以活一、二千年。我們感到很奇怪，這種動物活得久，而人類卻是七十古來稀。這是我們無法接受的矛盾。當你最深刻的願望與現實產生矛盾的時候，這種矛盾對你而言是很不能接受的。
有時，我們覺得現實與我們作對，是一種注定的命運。中國人最怕的就是命運。中國人不怕上帝，但怕厄運，『如果我命不好，怎麼辦？』這也是虛空，是一種上當。馬丁路德說：『我們還沒有與真上帝見面時，我們有必要與假上帝見面。當我們覺得有一股黑暗的力量或指證者與我們作對，我們才發現虛空是一種被上帝遺棄的狀態，沒有好的上帝與我們在一起。」
不虛空的人生，是充滿上帝的人生
「我們的人生虛空，是因為犯了罪。人最根本的罪惡就是偶像崇拜――不要上帝，所以生命缺乏上帝的同在。當你不要上帝的時候，你不可能覺得是自由的，而是覺得有一股邪惡的力量主宰支配你的生命。聖經說耶穌來到這個世界，就是要救贖我們脫離虛空。
虛空的反義詞就是更豐盛的生命、有上帝的同在的生命。哪裡有上帝，哪裡就有存在，哪裡就有生命。什麼樣的生命是有上帝同在的生命？最有上帝同在的生命就是耶穌基督的生命。耶穌基督的生命是最有上帝同在的生命，這生命是不虛空，這生命才是豐盛的生命，才是幸福的生命。」
戰勝虛空的能力
戴永富博士並以基督得勝試探，告訴我們戰勝虛空的能力從何而來：「毫無意義的苦難才是虛空，有目標的苦難是一種考驗與試驗。上帝要我們勝利，而撒旦要我失敗。基督徒的人生有許多挑戰，這是有其目的的――是一種試煉與機會。當然考驗有可能經得起或經不起。苦難是一種考驗，也是一種機會。耶穌的一生是受考驗的一生，他透過戰勝這種試探，告訴我們防備虛空的能力從何而來。
撒旦的邏輯大概是如此：既然你是上帝的兒子，你就應該把你的身分當作帶給自己益處的機會。但耶穌的邏輯不一樣：既然我是上帝的兒子，這就是我要順服上帝的機會。撒旦的邏輯是虛空的邏輯――我們可以利用上帝來滿足我們的需要。但哪一個更永久？更永久的是上帝自己，而不是我們暫時的需要，我們若利用上帝，就是利用永恆的上帝來滿足我們暫時的需要。
當我們經歷苦難時，我們思想的常是該怎樣快快解決，我們的焦點是我們的苦難。耶穌四十天沒有吃，肯定肚子餓，他的焦點肯定是食物。但他得勝的典範告訴我們：當你的焦點不對的時候，你就會被虛空欺騙，看重祝福而不看重賜下祝福的上帝。當我們遇到問題的時候，我們是否敢這樣禱告：『主啊！我該怎樣學習效法你？該怎樣成長？』耶穌說：『人活著，不單靠著食物，乃是靠著上帝的話。』
我們都喜歡成功，喜歡可以感觸的成功，因為成功的滋味很好，很多人認同我們，喜歡我們，但這是虛空的，短暫的，只能成為一種偶像。加爾文說：「無論你的理想多神聖，你要與你的理想保持健康的感情距離，不要讓你追求的理想控制、支配你，因為人的心是偶像工廠。」我們要保持健康的距離，我們與上帝就沒有距離，就好像大衛說：「我常常把上帝放在我面前」。你與這些看得見的東西保持距離，你就與看不見的上帝沒有距離：看得見的是暫時的，看不見的是永久的。
我們都要做我們自己人生的主宰，當我們要離開上帝而自由，卻越受撒旦奴隸，成為虛空力量的受害者。這試探要告訴我們：要真正進入豐盛的生命，你要放棄自己，你要謙卑。阿奎納定義的謙卑是：謙卑與驕傲不同，謙卑是追求大事，驕傲是追求小事。謙卑的人以上帝為產業，以上帝為至寶，他要擁有最大的事，必須倒空自己，給上帝最大的空間。驕傲的人不願意得到上帝，而要得到自己，而這自己則是小的。很多驕傲的人是小人，是因為他只追求小的東西。我們乃要追求最大的――與上帝同在。
所以
第一： 你要倚靠上帝，不要把問題當作人生的焦點。
第二： 不要試探上帝，我們要完全信靠上帝。我們與個人的理想抱負保持距離，使我們與上帝沒有距離。我們要榮耀上帝而非自己。
第三： 我們要放棄自己的主權。謙卑的人是追求大事的人，他是一個有大靈魂的人，是一個要獲得上帝的人，捨己是為了得到上帝自己，捨己的目標是為了獲得基督。當我們這樣做，就是與上帝同在，被上帝充滿。遵行上帝旨意的一生是永遠長存的，並會得到身體的復活。
與上帝同在的基督徒人生是一種證據――這世界是有希望的，上帝會更新受造的世界。耶穌賜予人的聖靈，會幫助人脫離虛空，追求永恆，效法基督。」（摘錄內容未經講員過目）
敬請把握今晚最後一場精采講說。
時間：2017年5月23日 週二晚7:30開始
地點：台北國父紀念館 大會堂
交通：捷運國父紀念館站四號出口
說明：現場免費索票入場
一票一座位 請提早入場
唐崇榮國際佈道團台灣辦事處
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