6/19唐崇榮牧師羅馬書講經第82講信息摘錄
羅馬書講經：6/19-21, 7/24-26 一~三 19:30 台北懷恩堂
彼此接納
我們效法基督的德性，紀念基督是我們受苦的榜樣。我們既然在基督裡領受恩典，我們就要學習彼此接納。今天，同樣得救的人常常彼此不接納。歸正福音的人常常不接納其他歸正福音的人，因為覺得「我比你更認識真理」。最有信仰的人卻最不接納別人，這是歸正宗可憐卻不覺悟的情況。我們需要嚴謹，因為真理不可妥協，但這不等於不把對方當弟兄，而是要用接納的精神幫助對方從軟弱中出來。
我們很少糾正自己的虧欠，老是注目於別人的不是。我們絕不能容納錯誤的教義，但必定要容納發生錯誤的弟兄。接納是很難的功課。上帝為什麼要接納我們這些敗壞的人呢？我們憑什麼資格蒙上帝接納呢？馬丁路德說：「上帝竟接納這犯錯的我？！接受上帝對我的接納，這就是信心。」我首次聽到馬丁路德這個定義時，震驚萬分。既然上帝接納我這個不配的人，我對這個事實的接受，就是信心。
在教會彼此接納，容易嗎？我們許多時候對別人的看法是錯的卻不自覺。當我遇到很大困難的時候，我的同工魏崇山弟兄（Tony Wei）邊流淚邊說：「沒想到牧師受到人這樣大的侮辱！」對這些人，我心靈深處只說：「人心靈都有軟弱，盼望主赦免他」。彼此接待的事情，是要學習的。我們要彼此接納，如同上帝接納我們。
在一次印尼信仰更新大會，巴布亞省的Kawamki Lama發生部族衝突，我決定要前往戰事前線調停。有一個警察長說：「如果你要去，我陪你去。」當天越來越暗，橋的那邊在相殺，警察長阻止我繼續前行，並安排兩部落的酋長在縣政府的大廳進行調停。當縣長還沒進去以前，我對縣長說：「你應當用你的權利調停。」縣長說：「我懼怕！」我對縣長說：「你坐下來，我為你禱告。」
禱告後，縣長與我進去，我對他們說：「我聽說你們兩個基督徒部落已經打仗三天。你們信耶穌嗎？你們知道信耶穌是什麼意思嗎？耶穌基督是神差來為仇敵死的中保。耶穌基督不是來製造紛爭，而是製造和平。他受罪人的頂撞。如果你有仇敵，你會把你的獨生子送到戰場為仇敵而死嗎？你們應當學習愛你的仇敵。」他們說：「唐牧師你不懂我們這裡的規矩。」我們祖宗傳下來的規條是：「如果我們被殺的人是十七個，而對方被殺的人數只有九個，還有八個人還沒死，怎麼和談？」
歷經幾百年建立起來的文化是很難被動搖的。有人因為我的勸和受感動，也有人仍繼續大喊大叫：「除非對方把八條命交出來，否則不能和談！」當我講到一半，有人提醒我要趕往飛機場，否則趕不上前往其他地方講道。我流淚為他們禱告才離開。幾天之後消息傳來，有人盼望和解，但有人堅持要把傷亡的餘數補足才能和解。
我心裡沒有仇敵，人怎麼恨我，我交託給上帝。「上帝怎樣接納我們，我們也要彼此接納」這句話很容易講，但很難做到。當你把自己所受的苦與冤屈，與耶穌所受的比一比，你就知道我們所受的完全微不足道。「你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。」（腓1:29）若你對基督的受苦不了解，便不能愛他。巴斯噶（Pascal）說：「沒有人認識上帝過於他對上帝的愛。」人愛上帝的程度，就是他認識上帝的深度，因為認識是從生命的交通開始的。你對基督所受的苦的認知，就是你能愛他多少的真正原因。
我小的時候聽我的老師說《悲慘世界》（Les Miserables）的故事。當尚萬強從監獄出來後，神父接待他住在教會。當晚，尚萬強將兩座銀柱台拿走。警察問神父：「這銀柱台是他偷的嗎？」神父為了不讓尚萬強進監牢，用了謊言讓尚萬強免於再次入獄。我並不同意神父用說謊幫助人，但這個故事值得我們深思。
接納你的仇敵，是最難的事情，聖經說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死」（羅5:8）。如果你接納與你相同的人，志同道合的關懷與愛心是「同類愛」，而不是「廣泛愛」。真正的愛是超越你自己的嗜好、你自己的個性、你自己所定的規條，羅馬書第十二章說：「你們要俯就卑微的人」（十六節）。對於過去所成就的，不要孤芳自賞，沾沾自喜；對於你曾經有過的，要忘記背後，努力面前。
許多人欣賞過去的成就，而沒有預防未來的危機。真正有智慧的人，不因志得意滿而沾沾自喜，而為可能的失而警惕自己，如臨深淵，如履薄冰。很多人自以為是，過於自信。若你不知道前面所要損失的，你很危險，正像鐵達尼號撞上冰山前毫無警覺。如果有人批評我，我藉此自省。
謙卑最重要的記號之一，是俯就卑微的人。你愛比你沒有恩賜的人嗎？聖經提出榮耀上帝有七方面。其中，聖徒彼此接納即榮耀上帝。
照片：印尼巴布亞省的Kawamki Lama佈道大會 摘錄自KPIN臉書。