真正決定歷史動向的樞紐並不是⼈的⾃由，而是上帝的主權在歷史中的干預。康德講一句話讓無神論者很⾼興：「要證明上帝存在是很難很難的」，接著⼜講一句話使無神論者很掃興：「但是證明上帝不存在是更難更難的」。
為何⼗六世紀宗教改⾰以前，德國沒有一樣產品是世界有名的，但如今德國卻能生產世界最好的汽⾞、照相機、儀器、先進的技術？為何德國能出⼤哲學家康德、⽂學家歌德、⾳樂家韓德爾、海頓、莫札特、⾙多芬、孟德爾頌……？關鍵在於宗教改⾰。改教運動對⽂化的影響從⾺丁路德翻譯德⽂聖經開始。
「無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的」(⻄三23)這句聖經上的話就成為世界改變⽅向的原因。神學並不是⼤學的包袱與累贅，而是各種學問之⺟。歐洲⼤學以上帝的道為基礎、以神學為主幹，然後發展各⽅⾯的研究。現代科學不是發源於東⽅世界，而是發源於⻄⽅改教運動的知識論。
講題與講員簡介：
戴永富博士
印尼華人，祖籍福建福清，美國普度大學Purdue University哲學博士。主要研究範圍：哲理神學、護教學、系統神學、分析哲學等。愛好中國文學、歷史、文化、哲學，目前在印尼從事神學教育。
講題：宗教改革，耶穌基督，與幸福人生(共四講)
有位神學家說：我們沒有自由不追求幸福，因人的一舉一動都跟幸福有關(甚至尋短見的人也覺得死比生更好)，但我們所追求的「幸福」卻可能是正確也可能是錯誤的。基督教信仰告訴我們，真正的幸福至少有三個必要特徵：(1)人要在完美的存有(上帝)中找到歸宿，(2)耶穌是人追求真幸福的唯一道路，(3)藉著基督享有上帝而實現豐盛的人生與完美的人性。基督教改教家(例如加爾文與路德)繼往開來，以紮實的聖經基礎和富有洞察力的見解，給我們展現了基督教幸福觀的這三個特徵。這系列講座也會利用跨學科(神學、東西方哲學、科學)的視角幫助我們更具體理解並應用改教家的思想。宗教改革的寶藏必定會充實我們的信仰與人生！
唐文廉牧師 (博⼠)
十二歲回應上帝給他的呼召，預備成為全職牧師。1999年在美國加爾文學院(Calvin College)同時取得物理、數學、資訊科學與哲學等四個主修的學士學位。2010年取得康乃狄克大學(University of Connecticut)物理學博士學位(研究原子、光學與分子物理學等)，同年亦取得西敏神學院(Westminster Theological Seminary)基督教研究碩士學位。目前他即將完成西敏神學院護教學博士課程，他目前也擔任國際歸正福音神學院教務長以及系統神學與護教學專任講師。
講題一：宗教改革與上帝論
十六世紀宗教改革重新專注「稱義」的教義，但更重要的是「上帝論」的歸正，因此加爾文以上帝論來開展《基督教要義》而不是以救贖論。對上帝論的正確認識是正確認識救贖論的必要條件。
講題二：宗教改革與現代科學
與一般人的信念相反，最近的歷史學家與科學哲學家表明基督教與科學並不矛盾，基督教信仰把現代科學的可能性激發出來，並且宗教改革的重要影響並不侷限於新教教義的歸正，也擴及現代科學的發展。
講題三：宗教改革與教育
宗教改革運動非常看重教育。例如：加爾文認為他的學院是延續歸正運動的重要基地，清教徒認為高等教育是建造文明的關鍵，而哈佛大學就在他們抵達新大陸之後六年所建立的。我們必須承認宗教改革，特別是歸正神學，的確為基督教教育與任何教育的可能性提供了基礎。
唐崇榮牧師(博⼠)
⾃1957迄今，唐牧師己經向全球超過三千萬⼈次講道，例如台灣，從1970年迄今，他已經來台傳道超過800次。他是華人教會界聞名的佈道家與神學家。為了表彰其典範，美國費城⻄敏神學院2008年頒授他榮譽博⼠，並2011特別設⽴唐崇榮歸正神學教授席位(Stephen Tong Chair)。
除了到處傳道，唐博⼠也是AULA SIMFONIA JAKARTA⾳樂總監，他也是雅加逹的歸正千禧建築群(彌賽亞⼤教堂、⾳樂廳、博物館、圖書館…等)的設計者與監造者。他目前在正在規劃並籌建基督教⼤學。
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